当科学钻研到尽头，总有一些人会叩响神学的天窗。

日本作为机器人大国，不用说，几十年来对最先进的科技一直异常执着，而当这份偏执发挥到极致，便......敲开了佛教寺庙的大门。

上个月，日本一家佛教寺院发出宇宙宏愿，要发射人造卫星，在太空里建寺庙。

这座投资了人造卫星的醍醐寺，位于日本京都，今年2月，他们通过媒体发布会正式对外宣布，将在人造卫星内部建造一座宇宙寺庙，名为「净天院劫蕴寺」。

宇宙寺院现在已经有了自己的官网，打开后，黑色的背景是无垠的宇宙，宇宙天体与佛陀仿若自带圣光，肃穆的佛像渲染出无边的寂寥感。

劫蕴寺面向所有人开放，通过网站征集祈愿。心愿转换为数据，暂时被保存在地上，待宇宙寺庙竣工后，所有数据会被转送到人造卫星上。数以万计的愿望会注入到寺庙之中，开启宇宙环游。

而搭载宇宙佛寺的卫星，预计于2023年发射，寺庙环绕的卫星轨道距离地表约500公里。寺庙内供奉的是毗卢遮那佛，是娑婆世界的佛，释迦牟尼是他的名称之一，意为照耀，是光明遍照的意思。

寺庙回应，毗卢遮那佛是宇宙本身，他是展现宇宙真理的佛。如今地球人类在推行行为全球化，但人类仍旧需要来自佛祖的庇佑，要从宇宙的角度来普度世界芸芸众生。

12世纪的大日如来画像，现藏于根津美术馆。

僧人们的心愿很宏大。日本佛教信仰净土，生而为人，都在世俗中沉浮，苦苦坚守着自己心中的一寸极乐之地。这种挣扎是人性的平等。他们建造太空寺庙的目的，是无国界地维护整个地球的和平、祈愿人类在宇宙各项活动中的安全。

目前，醍醐寺的僧人们已经为宇宙劫蕴寺付诸行动了。他们从2月8日至今，办了5场「宇宙法要」，为地球人类祈福。这些法事活动的数据同样会在2年后，被送往太空。

不过，佛陀有言「有生必有灭」，世间一切事物的状态都不是永恒的，宇宙寺庙也是。人造卫星的工作寿命是有几十年，这座太空寺庙的寿命也只有短短5-10年。面对这件事，僧人们态度坦然：

到那时，它将在大气层中变为流星，燃烧殆尽，

真正成为宇宙第一部分，

从这个意义上来说，它将永远与我们同在。

这番言论，将科学与佛学结合得恰到好处。其实，日本京都的寺庙在几年前，就开始了前沿技术与佛学的合作。

2019年，京都高台寺推出了一款AI菩萨，化名Mindar。程序内编有《般若波罗蜜多心经》，可以进行25分钟的布道。

这个Mindar观音高1.95米，算上底座重约60公斤，生产成本约为1亿日元。材料主要是铝和硅，整个身体装有26处驱动轴：颈部、脸部10处，双臂14处，躯干2处。左眼还装有相机。

建造AI菩萨，旨在以通俗易懂的方式解释佛教经文。在布道时，Mindar会口中诵读日文经文，并投影映射出动画，对应英文和中文字幕。

让菩萨动起来，是Mindar诞生的主要原因。寺院的执事长认为：

佛像已经两千年没有进化了。我在想能不能制作会说话的佛像、会动的佛像、和大家对视的佛像。菩萨以大慈悲心，为度众生示现。随众生世界不同，示现所行亦有差别，不受物化表象的约束。千年之前，化身人像，千年之后，化身为安卓AI形象。

因此，Mindar的定位不是一个诵经机器人，而是一种「象征」。雕像与机器人之间，没什么不同，皆是慈悲救赎的「象征」。

在AI菩萨问世布道解惑之前，京都宝藏寺的住持曾在在法会上向自己的学生们提问：「人工智能取代和尚的时代到来了吗？」

学生的答案是次年送了自己的老师一个机器人，面部是住持的模样，名为AU。后来在法事活动中，AU会在大殿内敲击木鱼，迎接香客。一项技术产品是否可以悟道佛法，答案由香客自己心证。

僧人们更加确定的是，自己对佛法的信仰与精神世界的蓝图，因为科技产物变得更加具象了。京都龙岸寺以3D打印技术制作了3架佛陀无人机，在寺庙大殿内嗡鸣升起，无人机上的佛像凝视着众人。

佛陀无人机由阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨三尊组成，高约100厘米。它们重量只有13克，如果不减轻到这种程度，无人机就无法飞行。

这款佛陀无人机，可以在一位僧人生命走到终点时，将他们追寻信奉的往生场景视觉化。《阿弥陀佛二十五菩萨来迎图》主要描绘的是接引往生者的情景：

14世纪日本的《阿弥陀佛与二十五大菩萨接引图》

现藏于美国大都会艺术博物馆。

为此，他们还想购买更多的无人机，将数量增至25台。通过现代技术，营造出僧人生命走到尽头时，《接引图》中菩萨们引渡逝者的情景。

如果说，佛的本意是觉悟，那么，从3D打印无人机，到建造宇宙佛寺，这些产物究竟是「怪物」，还是迭代后的「道悟」？

《金刚经》（鸠摩罗什译）有言：凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。日本的僧人们表示，他们不过是在借用最前沿的科技，探寻佛法世界中的一寸净土罢了。